الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول)

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمي

احمده سبحانه حمد العارف بفضله الراغب فيما عنده المستعين بقوته الراجي رحمته

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اصطفى من الناس صفوته

وارسل الينا في شخص نبيه رحمته

وامرنا بالسير على نهجه واتباع سنته

صلى الله عليه بلغ في كل خٌلق جميل ذروته

وعلى اله الطيبين الذين هم خاصته وعطرته

وعلى صحبه المنتجبين الذين اختصهم الله فنالو صحبته

وسلم تسليما كثيرا

وبعد؛

قال المصنف رحمه الله

"وشارك رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ولما قدم عليه شريكهُ قال

أما تَعرِفُني؟ قال: ((أما كُنْتَ شَرِيكي؟ فَنِعْمَ الشَّرِيكُ كُنْتَ لا تدَارِي ولا تُمَارِي))

وتدارىء بالهمزة من المدارأة، وهي مدافعة الحق، صارت من المداراة

وهي المدافعة بالتي هي أحسن. ووكَّلَ وتَوَكَّل، وكان توكيلُه أكثرَ من توكّلِه"

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

احبتي في الله

يقول الله تعالى:

وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

قال الله تعالى: "أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خان خرجت من بينهما"

نتحدث عن الشركة في الاسلام عسانا نكن من

الذين استثناهم الله في قوله تعالى

"وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْوَ"

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

تعريف الشركة :

*في اللغة : بفتح الشين وكسر الراء ، وهي الاختلاط .

*وفي الاصطلاح : ثبوت الحق في شيء لاثنين فأكثر على وجه الشيوع .
او
هي خلط مالين أو أموال بين شخصين أو أشخاص بعقد صحيح لتحصيل الربح.

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

الحكمة من تشريعها:

- تحقيق التعاون بين المسلمين.

- تبادل المنافع بينهم.

- تسهيل المعاملات المالية و تداول المال

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

الغرض من الشركة :

تهدف الشركة بين الطرفين إلى تحقيق الربح المادي في أغلب الشركات

وإن كان هناك نوع من الاشتراك لا يهدف إلى تحقيق ربح مادي

كما في اشتراك طرفين في شراء منزل بعرض السكنى فيه

كما أن هناك نوع من الاشتراك يهدف إلى تحقيق غاية اجتماعية

أو دينية كما في الجمعيات التي لا شأن لها بالكسب المادي .

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

يمكن تقسيم الشركات إلى نوعين رئيسيين هما:

* الشركة الممنوعة:

و هي التي لا يجوز انعقادها لأنها لا تنعقد على ما ينعقد عليه الشركات الجائزة

و هو المال أو العمل أو هما معا و مثالها شركة الوجوه أو الذمم

و هي التي يشتري فيها الشركاء السلع التي يتاجرون فيها بجاههم

و يكون الدين في ذمتهم، على أساس أن يقتسموا الربح و الخسارة

و هي غير جائزة(كما عند الشافعية والمالكية ) و يحكم بفسخها لأنها قائمة على الغرر (الغش).

* الشركات الجائزة:

و هي التي يجوز انعقادها شرعا لأنها قائمة على المال أو العمل أو هما معا.

أركانها: أربعة و هي:

- العاقدان: الشركاء.

- المحل: و هو المال أو العمل.

- الصيغة: الإيجاب و القبول (قائمة على الرضى).

شروطها:

لصحة هذه الشركات لابد من توفر شروط و هي:

- أهلية التصرف في العاقدين.

- اشتراك جميع الشركاء في الربح بنسبة محددة

الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الاول) 2xmzrrv1htixkk5puome

مشروعية الشركة :

يدل على مشروعية الشركة كل من :

الكتاب

قال تعالى في ميراث الإخوة

( فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث )

وقال تعالى : ( وإن كثيراً من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) .

السنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

قال الله تعالى : ( أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ، فإن خان خرجت من بينهما )

رواه أبو داود

الإجماع

فقد أجمع المسلمون جواز الشركة في الجملة ، وإنما اختلفوا في أنواع منها .

هذا والله اعلم

» الشـــركـــة في الفقه الاسلامي (الجزء الثاني)
» بدء الخلق (الجزء الاول ) بدء الخلق (الجزء الاول ) للدكتور : أمر زيدان
» 1 اللقاء الاول في " مقدمة الكتاب "
» مصطلح الحديث سؤال وجواب ( الجزء الاول )
» سلسلة مبادئ علم اصول الفقه ((الحلقة الأولى ))